RSS feed.
شامل 2 پاورپوینت 33 و 41 اسلایدی خلاصه ای از اسلایدها در لینک زیر ارائه ...
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
RSS feed.
سپاس و ستایش ایزد منان را، که همه کس و همه چیز را، مالک
اوست و هر آنچه از ناحیه عنایت او بر هستی جاری گشته، اماناتی است
که باید، حافظ و امین بر آنها بود
دسته:
فقه و حقوق اسلامی
بازدید: 6 بار
فرمت فایل: docx
حجم فایل: 105 کیلوبایت
تعداد صفحات فایل: 230
سپاس و ستایش ایزد منان را، که همه کس و همه چیز را، مالک
اوست و هر آنچه از ناحیه عنایت او بر هستی جاری گشته، اماناتی است
که باید، حافظ و امین بر آنها بود.
هنگام عرضة امانت حضرت باری- تعالی – خطاب به جمیع خلایق
فرمود:
«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ عَلیَ السَّمواتِ و
الْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَیْنَ أنْ یَحْمِلْنَها و أشْفَقْنَ
مِنْها…»[1]
پس از عرض امانت، همگان از جهت خوف از پذیرش آن ناتوان
ماندند، چرا که حمل آن تنها سزاوار انسان بود: «وَحَمَلَهَا
الاْنسان…»[2]
و این شانه‌های انسان بود که بار امانت را حمل کرد؛ او که
ناز پروردة درگاه الهی بود، آن زمانیکه به قدرت لایزال الهی از
عدم به وجود آمد، طنین قدسی ندا در داد « فَتَبارَکَ اللهُ
أَحْسَنَ الخَالِقین»[3]
خلق شده در زیباترین صورت ها: «وَ لَقَدْ خَلَقْنَا
الاْنسانَ فِی أَحْسَنِ تَقْویمٍ»[4]
و جان گرفته از نفخه ملکوتی : «وَ نَفَخَ فِیه مِنْ
رُّوحِه»[5]
ملائک صف به صف بر آستانش به حضور آمدند و نور مطلق مهر
«إِنّی جاعلٌ فِی الأرْضِ خَلیفه»[6]
بر پیشانی‌اش نهاد، و در محضر آموزگار هستی علم اسماء
آموخت: « وَعَلَّمَ ءآدَم الأسْمَاء کُلَّهَا»[7]
و ملائک را برآن اسماء مطلع ساخت؛ و عرشیان و قدسیان به
فرمان حضرتش به پیشگاه انسان به سجده افتادند:
«وَ إذْ قُلْنَا لِلْمَلائِکَة اسْجدُوا لآدم…»[8] و کریم
او را به کرامت خویش نوازش داد: «وَ لَقَدْ کَرَمْنَا بنی ءَآدم….
»[9]
به پاس این الطاف الهی، آن هنگام که عرض امانت بر خلایق
کردند، بار امانت به دوش کشید که «نظر وی برعرض حق بود نه بر
امانت، لذت عرض، ثقل امانت را فراموش گردانید، لاجرم لطف ربانی به
زبان عنایت فرمود: « که برداشتن از تو و نگاهداشتن از من، چون
توبه طوع بار مرا برداشتی من هم از میان همه تو را
برداشتم.»[10]
رضای حضرت دوست تنها بر حمل امانت استوار نشد، بلکه امر بر
ادای آن به سوی اهلش نمود و خطاب آمد:
«إِنَّ الله یَأْمُرُکُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ الی
أَهلِهَا…»[11]
و آنان که به درجة ایمان کامل رسیده اند و مصلین حقیقی
هستند، هم بر حمل امانت و هم بر ادای آن فائق آمدند و لذا به آنان
گفته شد:
«قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤمِنُونَ … وَ الذَّینَ هُمْ
لِأمانَاتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ راعُونَ».[12]
«إلاَّ الْمُصَلّینَ… وَالَّذینَ هُمْ لأمَانَاتِهِمْ
وَعَهْدِهِمْ راعون»[13]
و اما سر نهفته در آیات امانت این است که، حضرت باری-
تعالی- سخن از عرضة امانت، ادای امانات و رعایت امانات نموده ولی
امانت خاصی را نام نبرده و شاید از همین جاست که گفته‌اند: «امانت
مفهومی گسترده و وسیع دارد.» و مفسران و اندیشمندان علوم اسلامی
به استناد روایات پیامبر اکرم- صلی الله علیه و آله- و ائمه –
علیهم السلام- و صحابه برای مفهوم وسیع امانت مصادیق بیشماری را
ذکر کرده‌اند، البته در برخی از وجوه امانت میان مفسران اهل سنت و
شیعه اشتراک وجود دارد و در برخی تعابیر همچون- امانت امامت و
ولایت- میان مفسران فریقین اختلاف نظر دیده می‌شود، و مادر این
پژوهش به بررسی نقاط اشتراک و اختلاف مفسران اهل سنت و شیعه
درتفسیر امانت می‌پردازیم.
کلیات طرح تحقیق:
1-1. بیان مساله:
در این پژوهش در صدد بررسی مقایسه‌ای مفهوم امانت، در
اندیشه‌های مفسران شیعی و اهل سنت می‌باشیم. از آنجا که در عالم،
مالکیت همة امور به حضرت باری- تعالی- متعلق است و مالک حقیقی
وجود حضرت حق است، و دیگر مالکیت‌ها از قسم مالکیت اعتباری است؛
ما را به این تفکر رهنمون می‌سازد که؛ امانت مفهومی وسیع و فراگیر
دارد که مصادیق و نمونه‌های بیشماری را شامل می‌گردد؛ که با بررسی
آیات و تفاسیر و روایات، گستردگی مفهوم امانت، روشن
می‌شود.
با این توضیح، این پرسش مطرح می‌گردد که در نگاه تفاسیر و
روایات، مصادیق امانات الهی چه مواردی هستند؟ و به دنبال آن، پرسش
دیگر، به این موضوع می‌پردازد که مفسران شیعی و اهل سنت چه
تفاسیری از این موارد ارائه داده‌اند؟
در کدام موارد میان ایشان وفاق و اشتراک وجود دارد؟ و
اختلاف رأی آنان در کدام موارد میباشد؟
سپس در این تحقیق برآنیم، تا با استخراج تعابیر امانت از
تفاسیر و روایات، به بررسی دیدگاه‌ها و نظرات مفسران شیعی و اهل
سنت پرداخته و موارد اشتراک و اختلاف نظر ایشان را مشخص
نماییم.
ابعاد مختلف مسأله:
مسأله امانت از ابعاد مختلفی قابل بحث است؛ که مروری کوتاه
بر این ابعاد خواهیم داشت:
امانت در بعد اخلاقی: صفت «امانتداری»
ازامهات اصول اخلاقی است، این اخلاق حسنه از اوصاف انبیاء الهی و
ائمه علیهم السلام- و مؤمنان حقیقی میباشد و حضرت محمد – صلی
الله علیه و آله- قبل از رسیدن به مقام پیامبری در میان اعراب
جاهلیت به «محمد امین» معروف بود، که این خصلت«امانتداری» باعث
شده بود، مردم در سپردن امانات به سوی پیامبر(ص) بشتابند.
امانت در بعد ادبی: بسیاری از ادبا و
شاعران با استناد به برخی از آیات امانت، تعابیر خاصی برای آن
قائل شده‌اند:
مولانا در مثنوی امانت را به عشق تعبیر کرده است؛
کرد فضل عشق انسان را فضول زین
فزون جویی ظلوم است و جهول[1]
شیخ اجل سعدی نیز امانت را عشق دانسته است؛
مرا گناه خود است ار ملامت تو برم که عشق
بارگران بود و من ظلوم وجهول[2]
حافظ نیز در اشعار خود به امانت اشاره کرده و آنرا عشق
داانسته:
«آسمان بار امانت نتوانست کشید
قرعة کار به نام من دیوانه زدند[3]
فرشته عشق نداند که چیست ای ساقی بخواه جام و
گلابی به خاک آدم ریز[4]
در اشعار «عمان سامانی»[5] نیز مراد از امانت الهی در آیة
«إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمانَةَ …» عشق است که به صورت شرابی بر
خلایق عرضه شد، و بار امانت عشق را انسان کامل حمل کرد که او در
نظر سامانی وجود مقدس حضرت سیدالشهداء – علیه السلام-
میباشد.
امانت در بعد اجتماعی: یکی از پایه های
قوی اجتماع، اقتصاد آن میباشد، که تبادلات و روابط اقتصادی در
سایة اعتماد و اطمینان متقابل صورت می‌گیرد، و این اعتماد حاصل
نمی‌شود مگر در پرتو اصل امانتداری؛ لذا مدیران اقتصادی علاوه بر
آگاهی و تخصص باید امین و متعهد باشند.
امانت در بعد فقهی: در تعریف امانت در فقه
آمده : «امانت اسم است برای مال مورد ودیعت و یا هر مالی که به
واسطة عقد یا قانون به طور امانت در اختیار دیگری باشد.. » که
امانات را به 3 دسته تقسیم کرده‌اند: 1- امانات شرعیه 2- امانات
معاوضی 3- امانات مالکی که احکام امانت در بابی تحت عنوان احکام
ودیعه ذکر شده است.[6]
امانت در بعد حقوقی: در ماده 607 قانون
مدنی در تعریف ودیعه – امانت به معنای خاص- آمده:
«ودیعه عقدی است که به موجب آن یک نفر مال خود را به دیگری
می‌سپارد، برای آنکه آن را نگهدارد.»
امانت قانونی و امانت قراردادی نیز از اصطلاحات حقوقی
میباشد.[7]
با توجه به ابعاد مختلف امانت، پژوهش فوق به بررسی امانت در
آیات و تفاسیر و روایات می‌پردازد.
2-1- اهمیت مساله
با توجه به ضرورت فوق، بر مساله امانت از دید قرآن متمرکز
شده‌ایم.
با توجه به ضرورت فوق، به بررسی مسألة امانت در تفاسیر شیعی
و اهل سنت پرداخته‌ایم.
3-1- سوال های تحقیق:
4-1- فرضیه‌های تحقیق:
(ممکن است هنگام انتقال از فایل ورد به داخل سایت بعضی متون
به هم بریزد یا بعضی نمادها و اشکال درج نشود ولی در فایل دانلودی
همه چیز مرتب و کامل است)
متن کامل را می توانید دانلود
نمائید
چون فقط تکه هایی از متن مقاله در این صفحه درج شده
(به طور نمونه)
ولی در فایل دانلودی متن کامل
مقاله
همراه با تمام ضمائم (پیوست ها) با فرمت ورد word
که قابل ویرایش و کپی کردن می باشند
موجود است
اشتراک بگذارید:
برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید
RSS feed.
دسته: عمران فایل پاورپوینت با موضوع گودبرداری در حجم 31 اسلاید قابل ویرایش
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
بخشی از محتوای فایل:
روش مهارسازی
ابتدا در حاشیه زمینی که قرار است گودبرداری شود، در فواصل معین چاههایی حفر می کنیم. پس از حفر چاهها در درون آنها پروفیلهای I شکل یا H شکل قرار می دهیم. سپس، شمع انتهای تحتانی را که قبلا“ آرماتوربندی آن را اجرا کرده و کار گذاشته ایم، بتن ریزی می کنیم. بدین ترتیب پروفیلهای فولادی مزبور در شمع مهار می گردند و پروفیلهای فولادی همراه با شمع نیز در خاک مهار می گردند. پس از اجرای مراحل فوق، عملیات گودبرداری را به صورت مرحله به مرحله اجرا می کنیم. در هر مرحله پس از برداشتن خاک در عمق در آن مرحله، در بدنه گود چاهکهایی افقی یا مایل به قطر حدود 5 تا 10 سانتیمتر در جداره گود حفاری گردیده و پس از قرار دادن میلگردها، درون آنها بتن تزریق می گردد. پس از انجام این مرحله، پانلهای بتنی پیش ساخته ای را در بین پروفیلهای قائم قرار داده و آنها را از سویی به میلگردهای بیرون آمده از چاهکها به نحو مناسبی متصل می کنیم و از سویی دیگر پانلها را به پروفیلهای قائم وصل می کنیم. کلیه عملیات فوق را به ترتیب از بالا به پایین اجرا می کنیم.
مزایای روش مهارسازی
•مشخصات مکانیکی خاک بر اثر تزریق بتن در درون چاهکها بهبود می یابد؛ لذا بر اثر این امر، علاوه بر کمک گرفتن از خاک اطراف جداره برای مهار رانش خاک، میزان رانش خاک نیز بر اثر بهبود مشخصات مکانیکی خاک کاهش می یابد.
•سازة نگهبان در داخل گود جاگیر نیست.
•از خاک موجود برای مهار دیوارة گود استفاده می شود.
و...
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
برچسب ها : دانلود پاورپوینت گودبرداری , پاورپوینت گودبرداری , گودبرداری , سازه نگهبان
RSS feed.
دسته: مدیریت امروزه تأکید بر مهارت های انسانی از اولویت‌های ویژه‌ای برخوردار است گفته شده است که در مدیریت ، توانایی رفتار کردن با مردم بیشتر از هر نوع توانایی دیگر اهمیت دارد به موجب گزارش انجمن آمریکایی مدیریت ، اکثر قریب به اتفاق 200 نفر از مدیرانی که در یک بررسی پرسشی شرکت کردند، بر این رأی توافق داشتند که مهمترین مهارت یک مدیر ، توانایی در سازگاری و رفتار
قیمت فایل فقط 7,500 تومان
این پاورپوینت در 45 اسلاید زیبا آماده دانلود میباشد دز زیر نمونه ای از اسلایدها را باز نویسی میکنیم
امروزه تأکید بر مهارت های انسانی از اولویت‌های ویژه‌ای برخوردار است. گفته شده است که در مدیریت ، توانایی رفتار کردن با مردم بیشتر از هر نوع توانایی دیگر اهمیت دارد. به موجب گزارش انجمن آمریکایی مدیریت ، اکثر قریب به اتفاق 200 نفر از مدیرانی که در یک بررسی پرسشی شرکت کردند، بر این رأی توافق داشتند که مهمترین مهارت یک مدیر ، توانایی در سازگاری و رفتار با مردم است. در این بررسی ، مدیران این توانایی را حیاتی تر از هوش، قاطعیت، دانش و معلومات، یا مهارت های شغلی درجه بندی کردند. پس اگر این اعتقاد را داشته باشیم که نقش هر مدیر لایق، دورنگر و کاردان، تأمین بهداشت روانی کارکنان در سازمان می باشد، سخنی دور از انتظار نگفته‌ایم
درست مثل آن است که مدیران سازمان ها به این وظیفه با احساس مسئولیت و تعمق بیشتری توجه کنند و علاقه خود را نسبت به فراگیری مفاهیم اولیه آن و کاربرد اصول و مفاهیم بهداشت روانی در محیط کار نشان دهند. بهداشت روانی در محیط کار یعنی مقاومت در مقابل پیدایش پریشانی های روانی و اختلال های رفتاری در کارکنان سازمان و سالم سازی محیط و فضای روانی کار به نحوی که هدف های چند گانه زیر تأمین شود:
مهمترین مهارت یک مدیر
توانایی در سازگاری و رفتار با مردم است.
•1-هیچ یک از کارکنان سازمان به دلیل عوامل موجود، گرفتار اختلال روانی نشوند. •2- هر یک از کارکنان از اینکه در سازمان به فعالیت خود اشتغال دارند احساس رضایت کنند و علاقه‌مند به ادامه کار در سازمان باشند. •3- هر یک از کارکنان سازمان نسبت به خود، رؤسا، مرئوسان و همگنان خود و به طور کلی نسبت به جهان اطراف خود و خاصه نسبت به جایگاه خود در سازمان احساس مثبتی داشته باشند.
قیمت فایل فقط 7,500 تومان
برچسب ها : پاورپوینت مدیریت , دانلود پاورپوینت , اسلایدر پاورپوینت , پاورپوینت آماده , پاورپوینت مدیریت رفتار , پاورپوینت مدیریت رفتار موفقیت ارتباط
RSS feed.
دسته: صنایع نفت و گاز پس از اعطای امتیاز استخراج و بهره برداری از نفت سراسر ایران – به غیر از 5 استان شمالی – در سال 1280 هـ ش (1901 میلادی) از سوی مظفر الدین شاه قاجار به ویلیام ناکس دارسی انگلیسی ، اولین چاه نفت در منطقه مسجد سلیمان واقع در استان خوزستان در سال 1287 هـ ش (1908 میلادی) حفر شد
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
تاریخچه شرکت نفت
مقدمه
پس از اعطای امتیاز استخراج و بهره برداری از نفت سراسر ایران – به غیر از 5 استان شمالی – در سال 1280 هـ .ش (1901 میلادی) از سوی مظفر الدین شاه قاجار به ویلیام ناکس دارسی انگلیسی ، اولین چاه نفت در منطقه مسجد سلیمان واقع در استان خوزستان در سال 1287 هـ . ش. (1908 میلادی) حفر شد.
به دنبال آن ، در سال 1288 هـ . ش. (1909 میلادی) عملیات احداث اولین پالایشگاه ایران در شهر آبادان، توسط " شرکت نفت انگلیس / پرشیا" آغاز شد.
با احداث پالایشگاه آبادان ، توزیع نفت خام ایران آغاز و اولین محموله در سال 1912 میلادی به خارج از کشور صادر شد.
تاریخچه توزیع و پخش نفت و فرآورده های نفتی در خارج و داخل کشور به سه دوره متفاوت تقسیم می شود:
در این دوره هیات مدیره و مدیر عامل " شرکت نفت انگلیس / پرشیا" بر تمام شئون صنعت نفت ایران اعم از فعالیت های اکتشافی ، استخراج ، استحصال ، انتقال ، پالایش ، پخش و صدور نفت خام و فرآورده های نفتی اشراف و نظارت مستقیم داشته است. این شرکت ضمن حفظ استیلای انحصاری خود بر پست های کلیدی و مراکز تصمیم گیری ، از سپردن مسئولیت به ویژه مسئولیت های استراتژیک به عناصر غیر انگلیسی اجتناب می کرده است.در این دوره عمدتا" بر صدور نفت و فرآورده های نفتی و توزیع انها در بازارهای بین المللی تاکید می شده و در داخل ایران تلاش چندانی در گسترش توزیع و پخش معمول نگردیده است.
با بازگشایی راههای ارتباطی ، در اواخر سال های جنگ جهانی اول ( 1291- 1293 هـ .ش./1918- 1914 میلادی) ، در غرب ایران چارپایانی چون الاغ و استر که پیش از آن در حمل با در خدمت انسان بودند، به تدریج جای خود را به وسائط نقلیه موتوری دادند. بنابراین ، تقاضا برای بنزین و گازوئیل افزایش یافت و به دنبال آن ، پالایشگاهی د رمنطقه کرمانشاه به منظور تصفیه نفت خام و تامین فرآورده های مورد نیاز مناطق غرب و شمال غرب کشور، در سال 1312 هـ .ش. (1933 میلادی) در 5 کیلومتری شمال غرب شهر کرمانشاه تاسیس گردید. پالایشگاه کرمانشاه نفت خام را به بنزین ، نفت چراغ و گاز مبدل می ساخت. این فرآورده ها در ابتدا به وسیله تانکرهای حمل سوخت و به صورت فله به شمال غرب ایران ارسال می شد. علاوه بر آن ، بخشی از محصولات پالایشگاه نیز به صورت مظروف در پیت های 18 لیتری توزیع می شد. نفت خام مورد نیاز این پالایشگاه نیز از طریق یک خط لوله چهار اینچی و از آبادان / اهواز تامین می شد. البته بخشی از نفت خام پالایشگاه از منابع خارج و از عراق تامین می گردید.
در حالی که فرآورده های نفتی پالایشگاه کرمانشاه به طور عمده در جهت تامین مصارف داخل کشور توزیع می شد، بخش اعظم فرآورده های پالایشگاه آبادان به خارج از کشور صادر می شد.
قیمت فایل فقط 5,000 تومان
برچسب ها : تاریخچه شرکت نفت , شرکت نفت , نحوه توزیع و پخش فرآورده های نفتی , پیدایش نفت در ایران , فرآورده های نفتی پالایشگاه