فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص

مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص

RSS feed.

  • مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص
    مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 صدسته: معماری
    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: doc
    حجم فایل: 9 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 10

    مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص

    قیمت فایل فقط 3,400 تومان

    خرید

    مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص

    بشر سنتی همه آفرینش و عالم خلقت را چون فیضان و تجلی حق ، واحد می بیند و با این کشف درونی که با طبیعت اشتراک ساختمان و تناسبی دارد که کمیت آن با ارقام ریاضی قابل تبیین است ، بکار خود ادامه می دهد . در نتیجه همه آفرینشهای انسان و طبیعت را چون صورتهای تکوینی مینگرد که با قوانین ریاضی مشابهت ، تقارن و هم آهنگی دارد . بنابراین زیبایی که در بلور برف مشاهده می شود ، به همان اندازه به نظام هندسی در جسمانی آن بستگی دارد که به استعداد و توانایی آن برای انعکاس بخشیدن نظامی متعالی تر و ژرف تر . پس چنین نتیجه می شود که همه شکلها ، سطحها و خطها ، هم آهنگ یا نسبتهایی که در طبیعت نهفته است و بازتاب زیبایی و جمال مثالی و رب النوعی است ، ترتیب یافته اند . پس در حالیکه بر پایه و شالوده ای عینی و واقعی استوار بوده مستقل از انسان و دگرگونیهای ذوق و سلیقه درون ذهنی او هستند . زیبایی و جمالی که عام و شامل کلی و جاویدان است بدست می آید و نظم و تناسب چون قوانینی کلی و جهانی هستند که انسان رویدادهای آن را  با حساب ، هندسه و علم نسبت در مییابد . تناسب در فضا همان نقش را دارد که وزن در زمان با هماهنگی در صدا . همانطور که نظام کیهانی و صداهای هماهنگ بر حسب عدد قابل توجیه است دریافت و ادراک تناسب نیز از آن آغاز می شود . واحد چون خالق و آفریننده . از نقطه آغاز میکند و چون خط از نقطه میگذرد که حرکت آن مانند شعاع دایره است و سپس کره را بوجود می آورد . کره آشکارترین رمز و و تمثیل وحدت است و تقسیم آن به چند ضلعیهای منظم محاط اساس و بنیاد همه قوانین سنتی و هم آهنگی را نشکیل می دهد . بارزترین نمودار کنش و واکنش متقابل بین دایره و مربع در هنر سنتی مندل و یا تصویری است از جهات ، که در فرهنگهای گونگون به صورتهای مختلف نمایان شده است . مندل چون بازتابی از جهان و رویدادهای جهانی در درون همه چیز است و با قوانین اعداد و ارقام هندسه کار میکند . از وحدت آغاز میکند و پس از سیر در تجلیات و مظاهر دوباره به وحدت اصلی خویش باز می گردد . در آن واحد پایداری و بقای بهشت را چون صورتی ملکوتی و ناپایداری و فنی آنرات بصورت واقعیت زمانی جلوه گر میسازد . بلسان عرفانی آن تسلیم و رضای صوفی را در ژرف ترین معنای آن ، که تسلیم به ( من مطلق ) باشد – بیاد می آورد .

    مفهوم سطح

           گفتیم که در درون سلسله مراتب تعاریف مربوط به فضا ، اشکال بوسیله سطحهای خود محدود می شود . از آن حیث ، سطحها میتوانند وظایفی دوگانه انجام دهند و از لحاظ جسمانی میتوانند شکل را محدود کنند و از این جهت میتوانند فضاهای گسترده و نامحدود زمینی را تبلور دهند ، و از جهت عقلانی میتوانند با تکامل و گسترش صفات و ممیزات متعالی خود ، روح انسان را به مراحل اعلای واقعیت که در ورای فضاهای آفیده انسان قرار دارند رهنمون شوند .

    ممیزات و صفات متعالی سطحها در هر یک از طرق زیر جلوه گر می شود و از اصالت ذاتی و غنای موادی که بکار گرفته می شود ، از طریق شکل و هیات سطح و زینت و آرایش آن و از ترکیب اثرات تزیین صورت و بکار گرفتن مواد اصیل و عالی . کیفیت متعالی مواد نتیجه ترکیب و تلفیق اجزاء آن و درجه روشنی و تیرگی آن و استعداد ذاتی آن برای شیفته کردن و مدهوش ساختن ذهن وقاد و تفکر گرا است . یک قطعه مرمر شفاف با جلوه گر ساختن اشکال گوناگون خود احساسی سرد وانعطاف پذیر است ولی تیرگی آن بر ذهن ما سنگینی میکند و ان را به ستوه می آورد پس از در اینجا حنبه های تکمیل کننده آهن راباید جستجو کرد تا ثقل ذاتی ان خفت گیرد و سطح تیره و کدر آن شکل قوام یابد و بتواند سایه افکنی کند و سایه بیافریند و نور روشن را جذب کند و بدیگر سخن  آنگونه دگرگونی هایی که برای اهن برای رسیدن به هم اهنگی و تناسب کامل ضروری است باید جستجو گردد فنون بدست آوردن این حالت ، تعادل گرائی های طبیعی هندسی و هم آهنگ  به وجود آورده است ،‌انتخاب موادی که بدون دگرگونی های زائد نمودار طبیعتی اصیل و شریف باشد ابتدایی ترین و طبیعی ترین روشهای به وجود آوردن  تعادل است در اینجا گونه میانه روی و صرفه جویی در مواد آشکار است .که نتیجه ضروری و گریز ناپذیر خود ان مواد است . در مورد چوپ غالباًچوب هایی که دارای رگه های غنی است به کار میرود . نحوه ترکیب اجزا نتیجه خود طبعت و ماهیت مواد است .روشهای هندسی دو یا چند ماده را در طرحهایی یگانه یا چند گانه که به ویژگی طبیعی مواد و نیز به کیفیت متعالی اشکال و سطوح فراهم امده به هم می آمیزند . در اینجا اشکال نیرومند ساختمانی که با قوانین هندسی به وجود آمده است از طرحهای هندسی طرحهای خود نیرو میگیرد  ، طرحهای آجری قبه شمالی مسجد جامع اصفهان و بقعه پادشاهان سامانی در بخاراو مقرنس های گچی ایوان گوهر شاد در مشهد نمونه بارزی از این نظام هندسی هستند . از ویژگی های ممتاز شیوه ( هماهنگ) ترکیب و تلفیق سیلان طبیعت با تغییر شکل هندسی سطح هاست . در این شیوه  ساختمن مواد تاثرات بصری و ذهنی را به وجود نمی آورد ، بلکه هدف جستجوی طرحهای ططبیعی و کیفیت رنگ سطح ها دردرون یک هیئت جامع هندسی است .جنبه تعالی با بکاربردن طرحهای طبیعی که فضا را پر نمیکند و در چند سطح گوناگون بصورت برجسته در زمینهایی پذیرا یا خنثی گسترش یافته اسیت و به شکل خانه های هندسی قرارگرفته است یژبه وجود می آید . طاق سردر مسجد شیخ لطف اله در اصفهان نمونه ای از نمونه های بسیار از فن تزئین سطح است ، ظرافت بخشیدن اشکال هندسی با طرح و رنگ چنان بدست می آید که هم اثر آفریننده را توازن می بخشد و هم اینکه در کیفیت آن درجات مختلف را به وجود می آورد

    . تعالی بخشیدن و اصالت دادن به سطح ها از طریق دگرگونی ماده آن هدف و مقصد اصلی آرایش سطح هاست زیرا فقط از این طریق ثقل و سنگینی ماده را از بین برد این قانون کلی کلی خواه در معماری ، آثار عظیم تاریخی و خواه در نقشه قالی و یا در سینی های کوچک برنجی صدق میکند .

    قیمت فایل فقط 3,400 تومان

    خرید

    برچسب ها : مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص , مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران , دانلود تحقیق مفاهیم سنتی معماری و شهرسازی ایران 10 ص

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

دانلود معماری سبزوار 10 ص

دانلود معماری سبزوار 10 ص

RSS feed.

  • دانلود معماری سبزوار 10 ص
    دانلود معماری سبزوار 10 ص – فروشگاه فایل دانش آموز
    دانلود معماری سبزوار 10 صدسته:
    معماری

    بازدید: 1 بار
    فرمت فایل: zip
    حجم فایل: 920 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 8

    دانلود معماری سبزوار 10 ص
    تحقیق معماری سبزوار 10 ص
    مقاله
    معماری سبزوار 10 ص
    معماری سبزوار 10 ص

    قیمت فایل فقط 7,300 تومان

    خرید

    فرمت فایل : ورد

    قسمتی از محتوی فایل

    تعداد صفحات : 8 صفحه

    شناسایی شهرستان سبزوار: شهرستان سبزوار در شمال شرقی کشور جمهوری
    اسلامی ایران است.
    این شهرستان از طرف شمال به شهرستانهای قوچان و اسفراین ، و از
    طرف شرق به شهرستان نیشابور ، ازطرف جنوب شرقی به شرستان کاشمر،از
    جنوب به شهرستان بردسکن ، از غرب به شهرستان شاهرود و از سمت شمال
    غرب به شهرستان جاجرم – گرمه محدود می باشد.
    شهرستان سبزوار بین 56 درجه و 33 دقیقه تا 58 درجه و 16 دقیقه طول
    جغرافیایی شرقی و 35 درجه و27 دقیقه تا 36 درجه و 52 دقیقه عرض
    جغرافیایی شمالی واقع گردیده و مساحت آن حدود 18320 کیلومتر مربع
    و معادل 4/14 درصد مساحت کل استان خراسان رضوی می باشد.
    مرکز این شهرستان شهر سبزوار بوده که در طول جغرافیایی 57 درجه و
    40 دقیقه شرقی و عرض جغرافیایی 36 درجه و 12 دقیقه شمالی بر سر
    راه مشهد- شاهرود قرار گرفته است.
    ارتفاع آن از سطح دریا 960 متر و فاصله این شهر تا مشهد 226
    کیلومتر و تا تهران 662 کیلومتر می باشد.
    ولایت سبزوار تا سال 1316 شمسی یکی از ولایتهای هجده گانه از
    ایالت خراسان شامل بلوک قصبه (مرکز شهرسبزوار) ، خمسه کوه میش ،
    کاه ، سنگ سفید ، مزینان ، براکوه ، کراب ، تکاب ، شامکان ، ربع
    شامات ، جوین بام صفی آباد بود.
    با تصویب قانون تقسیمات کشوری در سال 1316 شهرستان سبزوار با 23
    دهستان دارای بخشهای حومه ، صفی آباد ، جغتای ، ششتمد و داورزن
    شد.
    در سال 1319 با انتزاع بخش بام صفی آباد و ایجاد شهرستان اسفراین
    ، شهرستان سبزوار با بخشهای جغتای ، ششتمد و داورزن و حومه محدوده
    تقسیمات کشوری و مرکزیت آن تعیین شد.
    تا قبل از اجرای قانون تعاریف و ضوابط تقسیمات کشوری در محدوده ها
    و تعداد شهرهای این شهرستان تغییری داده نشد و در سال 1346 با
    اجرای ماده 2و3 قانون مذبور و انتزاع و الحاق بعضی از روستاهای
    شهرستان نیشابور در محدوده در محدوده این شهرستان 23 دهستان تشکیل
    ، لیکن این محدوده مجدداً تغییر کرده و دو دهستان رباط جز دستوران
    به مجموعه دهستانهای قبلی این شهرستان افزوده گشت.
    سپس سه بخش جدید جوین ، رودآب و خوشاب به تعداد بخشهای موجود این
    شهرستان اضافه شد.
    در حال حاضر شهرستان سبزوار دارای 7بخش و 7نقطه شهری به نامهای
    سبزوار ، نقاب، جغتای ،‌ داورزن ، رودآب ، ساطان آباد و ششتمد می
    باشد.
    (سازمان مدیریت وبرنامه ریزی خراسان 1379) اصولاً ارتفاعات سبزوار
    شامل رشته کوه خغتای در شمال و رشته کوه میش و ششتمد در جنوب می
    باشد.
    دشتها که به تبع ارتفاعات بین این کوهها بوجود آمده و اکثراً
    دشتهای تراکمی حاصل فسایش شدید دوران چهارم زمین شناسی می
    باشند.
    که در جلگه سبزوار و جوین رخ می نماید.
    مراتع این شهرستان در حدود 691 هزار هکتار برآورد گردیده که از
    این مقدار 2/13 درصد خوب ، 2/75 درصد را مراتع متوسط 6/11 درصد را
    مراتع فقیر تشکیل می دهد.
    جنگلهای شهرستان شامل 3هزار هکتار ارس و 2هزار هکتار تاغ و قیچ
    است و دارای یک پارک جنگلی به مساحت 32هکتار می باشد که تا 70
    هکتار قبل توسعه است و حدود 946 هزار هکتار بیابان و 190 هزار
    هکتار کویر و شن زار در محدوده این شهرستان واقع شده است.
    به لحاظ منابع آب سطحی رودخانه های مهمی چون کال شور سبزوار ،
    رودخانه شور جوین، رودخانه مشکان با آورد سالانه 27 میل

    قیمت فایل فقط 7,300 تومان

    خرید

    برچسب ها :
    دانلود معماری سبزوار 10 ص
    ,
    تحقیق معماری سبزوار 10 ص
    ,
    مقاله معماری سبزوار 10 ص
    ,
    معماری سبزوار 10 ص

    x

    این مطالب را نیز ببینید!

    دسته: پاورپوینت بازدید: 1 بار فرمت فایل: pptx حجم فایل: 550 کیلوبایت تعداد صفحات فایل: ...