فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

فروشگاه فایل

پاورپوینت بررسی سیستم پرداخت

پاورپوینت بررسی سیستم پرداخت

RSS feed.

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

پاورپوینت بررسی سیستم پرداخت
سامان چهارشنبه 13 دی 1396 ساعت 06:58
0 نظر

پاورپوینت بررسی سرمایه انسانی و توانمند سازی انسانی

پاورپوینت بررسی سرمایه انسانی و توانمند سازی انسانی

RSS feed.

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

پاورپوینت بررسی سرمایه انسانی و توانمند سازی
سامان چهارشنبه 13 دی 1396 ساعت 06:44
0 نظر

پاورپوینت بررسی مالیات بر درآمد درحسابداری مالی

پاورپوینت بررسی مالیات بر درآمد درحسابداری مالی

RSS feed.

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

پاورپوینت بررسی مالیات بر درآمد درحسابداری مالی
سامان چهارشنبه 13 دی 1396 ساعت 06:24
0 نظر

بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن

بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن

RSS feed.

  • بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن
    بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن دسته: روانشناسی و علوم تربیتی
    بازدید: 3 بار
    فرمت فایل: doc
    حجم فایل: 135 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 39

    هدف از این تحقیق بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن می باشد

    قیمت فایل فقط 17,000 تومان

    خرید

    دانلود تحقیق رشته مدیریت

    بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن

    مقدمه

    سلامت روانی، مانند سلامت جسمی، صرفا به معنای نبودن مشکلات یا بیماری نیست. سلامت روانی هم حالات عاطفی و هم شرایط ذهنی - یعنی هم احساسات وهم افکارها را در بر می‌گیرد. 

    سلامت عاطفی معمولا به احساسات و زیر و بم‌های روحیه اشاره می‌کند. هرکس ممکن است احساس کند که غمگین، شاد، نگران، هیجان زده، شکست‌خورده، یا در اوج کامیابی است - گاهی ممکن است همه این احساس‌ها در یک روز به فرد دست دهد. افراد برخوردار از سلامت عاطفی با احساسات و حالات درونی خود در تماس هستند و می‌توانند به وجود آنها اذعان کنند یا آنها را بروز دهند. از جمله ویژگی‌هایی که یکی از روانشناسان به نام دین شاپیر (1990) و پس از تجربه و تحلیل مطالعات گسترده درباره سلامت عاطفی به آنها پی برده،شامل خصوصیات زیر است:‌(جوشن لوو همکاران،1385)

    • تصمیم و کوشش در جهت سالم بودن. 

    • انعطاف‌پذیری و قدرت تطابق با شرایط گوناگون

    • پروراندن حس معنی‌دار بودن زندگی و اثبات آن

    • درک این نکته که خود فرد مرکز جهان نیست

    • عشق و محبت نسبت به دیگران 

    • دانستن قابلیت کمک به دیگران یا ارتباط برقرار کردن با آنان، به دور از خودخواهی 

    • داشتن احساس رضایت بیشتر در روابط نزدیک با دیگران 

    • حس تسلط بر ذهن و جسم که فرد را قادر می‌سازد برای ارتقای سلامت خود شیوه‌های مناسب برگزیند و تصمیم‌های مقتضی اتخاذ کند. 

    • سلامت روانی توانایی ما را در درک واقعیت، همانگونه که هست، پاسخ دادن به چالش‌های آن و در پیش گرفتن تدابیر خردمندانه برای زندگی کردن، توصیف می‌:ند. سلامت روانی به معنای فقدان هر نوع برانگیختگی و تضاد نیست، بلکه توانایی ماست برای فائق آمدن بر مراحل انتقالی، ضربه‌های عاطفی و کمبودها و محرومیت‌های زندگی، به شیوه‌هایی که پایداری عاطفی و رشد شخصیت را امکان‌پذیر می‌سازد. فرد برخوردار از سلامت عاطفی برآن نیست که از تعارض‌ها و فشارهای زندگی بپرهیزد، بلکه می‌کوشد با واکنش‌های خود نسبت به این عوامل، آنها را بشناسد، بپذیرد و بر آنها چیره شود، به طوری که امکان تداوم زندگی وجود داشته باشد. سلامت روانی شامل ویژگی‌های زیر است.

    • توانایی انجام دادن وظیفه و اجرای مسئولیت‌های شخصی 

    • قابلیت برقرار کردن روابط انسانی با دیگران

    • برداشت‌های واقع‌بینانه از انگیزه‌های انسان 

    • فرایندهای تفکر و اندیشه‌ای خردمندانه و منطقی 

    ارسطو سلامت روانی زندگی خردمندانه می‌داند که استدلال برآن حاکم می‌باشد. 

    از قرن هفتم تا شانزدهم سلامت روانی به صورت پرهیزکاری تعریف می‌شد و روان‌ نژندی نیز نوعی انفعال‌پذیری شیطانی محسوب شده بود، پس از شانزدهم مجددا تعریفی طبیعت‌گرایانه ارائه می‌شد همزمان با رنسانس روانپزشکی در اواخر قرن نوزدهم و تشخیص روان نژدی سلامت روانی به صورت «فقدان بیماری روانی» تعریف گردید. کارشناسان سازمان بهداشت جهانی سلامت فکر و روان را قابلیت ارتباط موزون و هماهنگ با دیگران، تغییر و اصلاح محیط فردی و اجتماعی و حل تضادها و تمایلات شخصی به طور منطقی و عادلانه می‌دانند. سلامت روانی چگونگی احساس فرد نسبت به خود، دنیای اطراف، محل زندگی اطرفیان «خصوصا با توجه به مسئولیتی که در مقابل دیگران دارد» و چگونگی سازش ویبا درآمد خود و شناخت موقعیت مکانی و زمانی خویشتن تعریف نموده است. (غضنفری،1385)

    واتسون نیز رفتار را نمودار شخصیت سالم انسان می‌داند که موجب سازگاری او با محیط و در نتیجه رفع نیازهای اصلی و ضروری او می‌گردد. بین سلامت روانی و سلامت معنوی یا روحانی رابطه ای نزدیک وجود دارد،که شامل توانایی‌ها برای شناخت هدف و انگیزه اصلی خود در زندگی و احساس خردمندی از دستیابی به هدف نیروهای نهفته درونمان است.همان ویژگیهای تقویت کننده زندگی که برای ذهن یا مغز سودمندند،برای روح و جنبه‌های معنوی حیات هم اهمیت دارند.عکس این موضوع نیز صادق است.(افضلی1386T). بررسی جدید از 139تحقیق علمی نشان می‌دهد که اغتقادات و فعالیتهای مذهبی-از قبیل دعا کردن،شرکت در مراسم دینی و برقراری ارتباط با خداوند- بر سلامت و بهبود روانی افراد تاثیر مثبت می‌گذارد.(هلز،1376). 

    فرهنگ تا اندازه‌ای،به تعریف بهداشت و سلامت روانی کمک می‌کند.در بعضی فرهنگ‌ها، مردان و زنان عواطف خود را با شدت فراوان ابراز می‌کردند و به نشانه شادی فریاد می‌زنند یا بهنگام روبرو شدن با مصیبت،با صدای بلند گریه و ناله می‌کنند. در فرهنگ‌های دیگر این نوع رفتار غیر عادی یا ناپسند تلقی می‌شود.در جامعه نامتجانس مانند امریکا، فرهنگ‌های متعددی بر احساس هویت و تعلق،خواستگاه اصلی و اعتقادات افراد اثر می‌گذارند.یکی از بهترین راهها برای پی بردن به میزان نفوذ فرهنگ‌،بررسی روزهای تعطیل اسمی است که معنی و ارزش آداب و رسوم گوناگون را مورد تاکید قرار می‌دهد.(افضلی .1386)

    با وجود این،در همه فرهنگ‌ها و همه کشورها مردان و زنان برخوردار از سلامت روانی در برخی ویژگیهای اساسی با هم شریک‌اند: آنان برای خود ارزش قائل هستند،در رفتار و برقراری ارتباط با افراد دیگر روشی معقول و منطقی در پیش می‌گیرند.ضمن برقراری روابط نزدیک با دیگران،آن را حفظ می‌کنند، محدودیتهای واقع بینانه را به همان اندازه امکانات و فرصتهای واقعی می‌پذیرند،به مشاغلی روی می‌آورند که با استعدادهای طبیعی و آموزشهای علمی آنان مناسب دارند،و از نوعی احساس کامیابی و پیشرفت برخوردارند که تلاشهای موردنیاز برای ادامه زندگی را توجیه پذیر می‌کند.با همه اینها، هر یک از آنان این اعمال را طبق روش و شیوه فردی ویژه خود انجام می‌دهند که با دیگران فرق دارد. هدف هر گونه کوششی برای رسیدن به سلامت روانی آن نیست که شما فردیت خود را از دست بدهید، بلکه هدف، پرورش امکانات درونی شماست.(باباپور،1381)

    فهرست مطالب

    2-2تعریف سلامت: 5

    2-2-1سلامت روان: 5

    2-2-2-ابعاد سلامت: 6

    2-2-2-1-سلامت جسمی: 6

    1-2-2-2-سلامت روانی 7

    2-2-3-سلامت معنوی: 7

    2-2-2-4-سلامت اجتماعی: 8

    2-2-2-5-سلامت هوشی: 8

    2-2-2-6-سلامت محیطی: 9

    2-2-2-7-سلامت روانی 9

    2-2-3-سلامت روانی چیست؟ 9

    2-2-4 مفهوم سلامت روانی و نظریه‌های مربوط به آن 13

    4-4-ت) مفهوم سلامت روانی در نظریه‌های هستی‌گرایی 22

    5-4 ث) مفهوم سلامت روانی در نظریات گشتالت 23

    4-5-ج) مفهوم سلامت روانی در نظریات ارگانیسمی 24

    6-4-چ)مفهوم سلامت روان در نظریه‌های شناختی 25

    2-2-5-افراد سالم از نظر روانی 27

    2-2-6-اهمیت سلامت روانی: 29

    6-1-الف: عوامل زیستی: 31

    6-2-ب: عوامل عاطفی و روانی: 31

    6-3-ج: عوامل اجتماعی: 31

    منابع ماخذ 34

    قیمت فایل فقط 17,000 تومان

    خرید

    برچسب ها : بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر سلامت روانی و بررسی نظریه های آن , مقاله سلامت روان , تعریف مفهومی سلامت روانی , تاریخچه سلامت روان , دانلود مقاله سلامت روان , تعریف سلامت روان با ذکر منبع , بررسی سلامت روان , تعریف سلامت روان در روانشناسی , بررسی نظریه های سلامت روانی

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

بررسی ابعاد سلامت با تاکید بر روانی و نظریه های
سامان دوشنبه 11 دی 1396 ساعت 23:50
0 نظر

بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران

بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران

RSS feed.

  • بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران
    بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران دسته: فقه،حقوق،الهیات
    بازدید: 26 بار
    فرمت فایل: doc
    حجم فایل: 189 کیلوبایت
    تعداد صفحات فایل: 124

    این پایان نامه سعی شده به بررسی موضوعی داوری در حقوق جمهوری اسلامی ایران پرداخته شود و از منظر حقوق فقه امامیه و عامه به طور اخص مورد بررسی و تطبیق قرار گیرد

    قیمت فایل فقط 99,000 تومان

    خرید

    دانلود پایان نامه کارشناسی ارشد رشته حقوق -گرایش حقوق خصوصی

    بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران

    چکیده:

    پیدایش داوری برای جامعه های انسانی امری ضروری و اجتناب ناپذیر است و عقل بشر ضرورت آن را به خوبی درک می کند چرا که زندگی انسان –به هر دلیلی –زندگی اجتماعی است و نیازهای گوناگون انسان در سایه اجتماع و تعاون و همکاری برآورده می شود و لازمه زندگی اجتماعی ، وجود برخوردها و اصطکاک میان منافع و خواسته های افراد جامعه و تعدی و تجاوز به حقوق یکدیگر است .  که یکی از مسالمترین راه حل این مناقشات می تواند نهاد داوری باشد.

     حل اختلاف از طریق داوری سابقه شرعی نیز دارد و در قرآن کریم و سنت ائمه معصومین نیز به رفع اختلافات از این طریق تصریح و تاکید شده است. جواز و نفوذ داوری که در حقوق اسلامی تحت عنوان قضاوت تحکیمی مطرح می شود در درحه اول مستند به آیه شریفه «وان خِفتم شقاقَ بینِهِما فابعَثوا حَکماً من اهله و حکما من اهلها»(نساء، 35) مفاد آیه موید جواز و نفوذ داوری در اختلافات خانوادگی است که با الغای خصوصیت می توان آن را به اختلافات مشابه تسری داد. از سوی دیگر روایات متعددی در تجویز و تنفیذ داوری وجود دارد.در این پایان نامه سعی شده به بررسی موضوعی داوری در حقوق جمهوری اسلامی ایران پرداخته شود و از منظر حقوق فقه امامیه و عامه به طور اخص مورد بررسی و تطبیق قرار گیرد. البته مواد بعدی در شرح تشریفات و شرایط داوری و چگونگی ارجاع به داوری و موارد ابطال رای داور و مسائل دیگر به صورت مبسوط توضیح داده است. 

    کلید واژه ها:

    داوری

    قضاوت تحکیمی

    مصادیق داوری

    ضمانت اجرای داوری

    مقدمه

    داوری از شیوه‌های پرسابقه در حل اختلافات انسان‌هاست. تحولات گسترده همانند بسیاری از موضوعات فرهنگی و اجتماعی داوری را احاطه کرده است. داوری در پژوهش‌های فقهی، عموماً بر محور شناخت و قطع نظر از تحولات در مسائل داوری انجام یافته است. این نوشتار بر آن است که نگاهی کلی و گذرا به آن تحولات داشته باشد، و بایستگی نوپژوهی را با رویکرد به ماهیت روزآمد داوری اعلام دارد.اختلاف و کشمکش، از اولین پدیده‌ها و پی‌آمدهای زندگی گروهی و جمعی انسان‌هاست. تفاوت استعدادها و توانمندی‌های انسان‌ها از یک سو و غرایز برتری‌جویی برخی افراد و سلطه‌طلبی آن‌ها از سوی دیگر، بستر مشاجرات را در زندگی اجتماعی فراهم می‌سازد. پیدایش نزاع و اختلاف، اگرچه در ابتدا ناخواسته و در مواردی طبیعی است، اما حل اختلاف امری مطلوب و مورد خواست باطنی عموم انسان‌هاست.

    در عرصه اختلاف، آنچه مورد جدال واقع می شود، سرنوشت حق و برخورداری است، و هریک از افراد طرف نزاع، آن حق و امتیاز را از آنِ خویش دانسته و دیگری را غاصب حق می‌داند، اما در این‌که مسئله باید حل شود، اختلافی نیست. افراد، گروه‌ها، کشورها، و کسانی که در اطراف اختلاف و درگیری‌ها قرار گرفته‌اند، در خاتمه نزاع و برون‌رفت از اختلاف به‌وجودآمده اتفاق نظر دارند. حل اختلافات همانند تمامی مسائل بشری می تواند قانون‌مند و براساس نظام انجام پذیرد.

    کاوش و ارزیابی شیوه‌های منطقی حل اختلاف، نخستین گام در جهت حل اختلاف به‌شمار می‌رود. آنچه در شیوه‌های حل اختلاف باید مورد توجه قرار گیرد، سرعت پایان دادن به اختلاف است، زیرا آثار ، ویرانی‌ها، ناامنی‌ها و اضطرابی که شروع جنگ و نزاع به همراه دارد، در ادامه جنگ و اختلاف بیش‌تر می شود. چنانچه اضطراب و ناامنی تداوم یابد، آثار ویرانگری بر روان انسان، آرامش و امنیت فکری، ذهنی جامعه خواهد گذاشت. این پی‌آمدهای نامطلوب و گسترده، همواره بیش از پیش متفکران و دانشوران را به جست‌وجوی شیوه‌های کارآمد حل اختلاف واداشته است. مسئله داوری و حل اختلاف در متن دین ، با روش‌های صلح‌آمیز نیز تأکید شده است.

    برآمد تلاش عقلانی در وضع قوانین حقوقی با هدف حل مخاصمات و رفع منازعات جلوه‌گر گردیده است. تشکیل دادگاه‌های قضایی و ایجاد هیئت‌های داوری در سطوح مختلف، از اساسی‌ترین راه‌کارهای بشری با هدف برطرف نمودن نزاع و اختلافات است.

    حکمیت از نظر دانش فقه (احکام شریعت) در جایگاهِ قضاوت و شئون حکومت تلقّی شده و با همان روی‌کرد خاص، مورد تحقیق و بررسی قرار گرفته است. تحقیقات فقهی انجام‌یافته تاکنون بر محور حکمیت از جامعیت خوبی برخوردار بوده است، البته پژوهش‌های فقهی، با همه امتیازات علمی که دارد، عموماً در فضای تاریخی موضوعات و گاهی با توجه به ظرف جغرافیایی آن‌ها شکل می‌گیرد. دور بودن و فاصله حوزه‌های فکری، پژوهشی در مقوله‌های دینی، از ماهیت فعلی برخی موضوعات، باعث جدایی محققان از ماهیت و شرایط کنونی برخی موضوعات شده و سبب گردیده است پژوهش در این‌گونه موضوعات با پیشینه موجود در بستر تاریخی محصور بماند و تغییرات و تطوّرات آن‌ها از ذهن و اندیشه محققان و اثر تحقیق دور بماند. این نوشتار با نظر به بایستگی نگاهی نو به حکمیت در کاوش‌های فقهی، حقوقی نگارش یافته است. نگاهی نو، متوقف بر شناخت ماهیت دقیق فعلی موضوع، و تطوّرات پدیدآمده در موضوع داوری است. از این رو شناخت داوری در مرحله نخست، تحولات آن در مرحله بعد و در نهایت نوپژوهی نسبت به داوری بررسی می شود.

    فهرست

    مقدمه 1

    الف) بیان مسئله 3

    ب) ضرورت انجام تحقیق 4

    ج) اهداف تحقیق 5

    چ) سوالات تحقیق 5

    هـ) فرضیه های تحقیق 6

    د) روش تحقیق 7

    و) مرور ادبیات و سوابق مربوطه 7

    ه) ساختار تحقیق 8

    فصل اول: کلیات 9

    مفهوم، سیر تاریخی، مستندات و محاسن و معایب داوری 10

    مبحث اول: مفهوم داوری 10

         گفتار اول: مفهوم لغوی داوری 10

         گفتار دوم: مفهوم اصطلاحی داوری 12

              بند اول: مفهوم داوری از نظر فقه عامه و امامیه 12

              بند دوم: مفهوم داوری در حقوق ایران 13

    مبحث دوم: سیر تاریخی داوری در فقه و حقوق 15

         گفتار اول: سیر تاریخی داوری در فقه 15

         گفتار دوم: سیر تاریخی داوری در حقوق ایران 18

    مبحث سوم: مستندات داوری 20

         گفتار اول: مستندات داوری در فقه عامه و امامیه 20

         گفتار دوم: مستندات داوری در حقوق ایران 24

    مبحث چهارم: محسان و معایب داوری 28

         گفتار اول: محاسن داوری 28

         گفتار دوم: معایب داوری 30

    فصل دوم: شرایط و صفات داور و داوری از منظر فقه و حقوق 35

    مبحث اول: شرایط و صفات داور 36

         گفتار اول: شرایط و سفات داور از نظر فقه عامه و امامیه 36

              بند اول: صفات مختص داوران 38

              بند دوم: بلوغ 39

              بند سوم: عقل 41

              بند چهارم ایمان 41

              بند پنجم: عدالت 46

              بند ششم: علم 51

              بند هفتم: اجتهاد 56

              بند هشتم: ذکورت 58

              بند نهم: کتابت 62

              بند دهم: طهارت مولد 62

              بند یازدهم: اعلم بودن در بلد 62

              بند دوازدهم: بصر 63

         گفتار دوم: شرایط و صفات داور در حقوق ایران 63

              بند اول: شرایط داور 64

              بند دوم: ممنوعیت های داور 64

    مبحث دوم: شرایط داوری 65

         گفتار اول: شرایط داوری از نظر فقه 65

         گفتار دوم: شرایط داوری در حقوق 70

              بند اول: قرارداد و موافقت نامه داوری 70

              بند دوم: عدم توافق طرفین در تعیین داور 70

              بند سوم: عدم توافق طرفین در تعیین جانشین داور متوفی، محجور یا مستعفی 71

    فصل سوم: مرجع، رسیدگی، ابلاغ و اجرای رأی داوری 72

    مبحث اول: مرجع داوری 73

         گفتار اول: مرجع داوری از نظر فقه عامه و امامیه 74

         گفتار دوم: مرجع داوری در حقوق ایران 74

              بند اول: واگذاری صریح طرفین 74

              بند دوم: چگونگی تعیین داور 75

              بند سوم: تعیین داور توسط اصحاب دعوا 75

              بند چهارم: تعیین داور توسط شخص ثالث 76

              بند پنجم: تعیین داور توسط دادگاه 78

              بند ششم: تعیین جانشین داور ممتنع 78

              بند هفتم: خودداری شخص ثالث از تعیین داور 79

              بند هشتم: تعیین داور به قید قرعه توسط دادگاه 79

    مبحث دوم: رسیدگی و صدور رای داوری 81

         گفتار اول: رسیدگی داوری 81

         گفتار دوم: صدور رای توسط داور 82

              بند اول: اعتراض به رای داور 84

    مبحث سوم: ابلاغ رای داور و اجرای آن 87

         گفتار اول: ابلاغ رای  داور 87

              بند اول: آثار رای 87

              بند دوم: بررسی توان اثباتی 88

              بند سوم: فراغ داور 88

              بند چهارم: توان اجرایی 89

         گفتار دوم: اجرای رای داور 89

    فصل چهارم: بطلان و زوال داوری 91

    مبحث اول: بطلان و زوال داوری 92

         گفتار اول: بطلان داوری 92

         گفتار دوم: زوال داوری 93

              بند اول: توافق طرفین بر لغو داوری 93

              بند دوم: فوت یا حجر یکی از طرفین 93

              بند سوم: عدم تمایل داور به رسیدگی یا عدم امکان نظر برای داور 94

              بند چهارم: عدم صدور رای در مدت تعیین شده برای داوری 94

              بند پنجم: صدور حکم به بطلان رای داور 94

              بند ششم: زوال دعوا 94

              بند هفتم: انتقال موضوع داوری 95

    نتیجه گیری 96

    منابع 100

    قیمت فایل فقط 99,000 تومان

    خرید

    برچسب ها : بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران , داوری در حقوق ایران , مبانی فقهی داوری , بررسی داوری در فقه امامیه , بررسی داوری در فقه اهل سنت , شرایط و صفات داوری در حقوق داخلی ایران , تطبیق داوری در فقه و حقوق , پایان نامه داوری در حقوق داخلی ایران , پایان نامه مبانی فقهی داوری

 برای توضیحات بیشتر و دانلود کلیک کنید

 

بررسی فقهی و موضوعی داوری در حقوق ایران
سامان دوشنبه 11 دی 1396 ساعت 23:36
0 نظر